话语日读丨9.22

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诗篇12篇｜箴言14:21-31｜使徒行传4:1-12

当虚假、强势和人的权力似乎占据上风时，神呼召祂的百姓仍然持守真实，以怜悯待人，并坚定见证基督。今天的经文中，诗人身处谎言和谄媚充斥的环境，却相信耶和华纯净的话语必保护受欺压的人；箴言把敬畏神落实到人与人的关系中，提醒我们不可藐视贫穷者，因为欺压穷人就是侮辱创造他的主，怜悯困苦者却是尊荣神；使徒行传中的彼得和约翰面对宗教领袖的审问，没有依靠自己的能力辩护，而是被圣灵充满，公开宣告被人弃绝的耶稣已经成为房角的头块石头，除祂以外别无拯救。愿我们不因周围的虚假而放弃真实，不因人的卑微而轻看他，也不因外在压力而隐藏福音，在基督里持守真理、怜悯与勇气。  

第一段｜诗篇12篇

人的言语可能充满虚假、谄媚与夸耀，耶和华的话却纯净可靠；祂必顾念受欺压、向祂呼求的人。

（大卫的诗，交与伶长。调用第八。）

 诗12:1  耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。
 诗12:2  人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。
 诗12:3  凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
 诗12:4  他们曾说：“我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？”
 诗12:5  耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”
 诗12:6  耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
 诗12:7  耶和华啊，你必保护他们，你必保佑他们永远脱离这世代的人。
 诗12:8  下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

第二段｜箴言14:21-31

怎样对待贫穷困苦的人，也显明我们怎样看待创造他们的神；怜悯邻舍，就是尊荣造物的主。

 箴14:21  藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
 箴14:22  谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
 箴14:23  诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。
 箴14:24  智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧。
 箴14:25  作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
 箴14:26  敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
 箴14:27  敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
 箴14:28  帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
 箴14:29  不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
 箴14:30  心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
 箴14:31  欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

第三段｜使徒行传4:1-12

被人弃绝的耶稣已经成为房角的头块石头；面对人的权势，门徒仍坚定宣告，救恩惟独在基督里面。

 徒4:1  使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。
 徒4:2  因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
 徒4:3  于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
 徒4:4  但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
 徒4:5  第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，
 徒4:6  又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，
 徒4:7  叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢？”
 徒4:8  那时彼得被圣灵充满，对他们说：
 徒4:9  “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，
 徒4:10  你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
 徒4:11  他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
 徒4:12  除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

每日读经｜在虚假中持守神纯净的话，在关系中以怜悯尊荣创造主，在压力中坚定见证那惟一赐下救恩的基督

   播音：束争红

   后期：刘   颖

   初审：融媒体

   复审：蒋   翔

   终审：黄明科